早安孟买

在印度的一个角落里，一个男子正在梦想……他梦见他拿着500个卢比来到了他母亲的身边，希望自己和母亲不在那么痛苦，可当他正要放到母亲手里的时候，却看到了四周都是和他一样的孩子，还有十多个很老很老的老人，这些人立刻把她包围了，他慢慢的被人群吞噬……
出生于印度一座小镇上的一个中产阶级家庭，曾做过女演员。1976年，她进美国哈佛大学学习并在那里开始爱上了电影制作。学生时代她拍摄了一系列关于当代印度社会的纪录片，获得了一定的影响力。
米拉 奈儿的第一部剧情片《早安孟买》(SALLAM BOMBAY!)，展现了在孟买贫民区中挣扎的一个小男孩痛苦的生活，以纪录片式的手法和现实主义风格有力地揭开了流浪儿悲惨的经历，尽管是处女作，但平稳成熟，一举摘取了1988年坎城电影节金摄影机奖。
自80年代开始，米拉步奈儿就成为了印度电影在西方的一个标志性人物。她的其他片子包括《MISSISSIPPI MASALA》、《THE PEREZ FAMILY, KAMA SUTRA》、《A TALE OF LOVE》以及最近为HBO所拍摄的纪录片 《THE LAUGHING CLUB OF INDIA》（哈哈俱乐部）。
她是第一位抱走金狮奖的女性导演。

彩色版阿普三部曲，现实版贫民窟的百万富翁，影片风格近于纪录片，对于80年代孟买街头的描述异常真实醒目，甚至逼于残酷。流浪儿童，小老板，妓女，妓女的女儿，皮条客，警察，嫖客，人贩子，形形色色的人物在世俗的嬉笑怒骂中卷入现实的旋窝，下降，沉没，挣扎，寂静无声。茶冷心凉，观之悲矣。。。
想从苦日子里翻身去过好日子总是十分艰难的，多数时候我们在生活面前的挣扎也并不会有什么实际效果，可是依然得不断尝试，也许你的努力有一天终将会被看见。你为了梦想和生活不断奔波的样子总是十分动人的，哪怕被一万个人说不可能，也得倔强的去和生活抗争，生活从来都是恃强凌弱，只有自身足够强大了才有可能真正驾驭生活。哪怕无数次跌倒，也要在每个清晨说一句早安生活，然后继续为之奋斗，你终将可以转危为安，收获理想幸福生活。
非常牛逼，超简练的笔法描绘出超级生动的人物群像和复杂的底层生态。愈是深陷泥涝里的温情愈令人动容，愈是血污里迸发的幽默欢乐愈令人感伤。自己被抛弃到大街上，却还一直要救人。救小妓女，救“哥哥”，救小妹妹，救妓女妈妈，但谁也救不了，更救不了自己。开场曲是有着印度风味的八九十年代强力迪斯科，高调拉开序幕，结局在象神节的喧嚣中反倒劈出一片寂静，失去了一切的街童在寂静中尽情哭泣，紧接着又是坚强倔强的神情缓缓流露。片中人说小孩子可怜不懂事，渴望回到被虐待的家庭中去，我们的小街童又何尝不是，永远无法攒够的500卢比代表对自己紧闭的家门，乘以二十则是梦中新娘初夜的标价。女性导演对孩子们细腻的描摹神乎其神。稍微美中不足的是正邪对立有点简单。
作为上流精英的米拉·奈尔对印度底层社会的呈现犀利而富洞察力，那个贫穷落后、肮脏混乱的孟买第一次震撼了西方社会。实景拍摄是为了最大限度的呈现孟买当时的社会景象：随处可见的妓院，毒贩和流浪儿童。苦难深深地烙印在他们身上，小小年纪却经历了生活的残忍和罪恶。真实的影像再一次彰显了纪实美学的力度，它向我们证明：现实主义作为一种创作态度永远不会过时。
只有儿童以灵动的生命扑腾这片斑斓的世界之海`多舛的命运 `荒诞的色彩 喷薄而出 光明而合理 花火一般无声凄美的短暂童年
印度电影中难得的非娱乐片。 发展中国家都有同样的问题，警察无良。 从印度看，中国的计划生育政策至少使中国的文盲率较低，街头少年较少。
对底层，特别是孩子们的刻画是非常写实的。本片中家庭退化到近乎原始的状态，失去了完全的庇护作用，承担家庭责任的人和朋友变成了背叛者和寄生虫。最后在爱情湮灭失去一切的情况下，男孩会不会成为下一个抛弃一切的人。何以为家2.0
印度断根电影……
"How can the state be her mother?"
几乎是折磨，我受不了影片的残酷。innocent nepal girl believe in pimp‘ love。manju escape from the chiller room。prostitute lose the custody of her girl。
印度苦逼孩子
world cinema 作业。" We are the flowers never bloom. " 之后还特意刷了一下 Monsoon Wedding 的几个长镜头。
40m
故事是相对绝望的，只能说一地鸡毛，影片镜头频繁的拍摄各个公共场景，马路、大街、火车站，可以见得印度当时整个环境是多混乱。
孟买贫民区残酷生活实录。导演米拉·奈儿毕业于哈佛大学，七十年代末开始执导纪录片，这部处女作完成于1988年，手法相当成熟。和同时期本土导演相比，米拉·奈儿的视角具有西方或者说是局外人色彩，即能够直面印度令人绝望的恶劣生存环境。她也有意识摒弃人们对印度电影的刻板印象，不拍摄一场歌舞戏，连音乐都很少使用。脏乱的街道里，以几个流浪儿和一家妓院的生存景象折射贫困的现实。一个被赶出家的少年意外流浪到孟买，遇到被卖进妓院不懂印地语的少女。他同情少女，想救她出去，但最终只能眼巴巴看着她被骗为娼。他为挣到回家的500卢比而辛勤工作，留宿街头。肮脏混乱的贫民区毁了他的希望，他的愤怒转化为一瞬的暴力。他淹没在节日庆祝的人群里，被人推搡着失去方向，最后一个人坐在空荡荡的街道哭泣。
ic18辛酸与愤怒，反思中又加强了精神洁癖。少看。“André Bazin and the Tradition of Realism” 第三世界缩影，我们也不过领先一截而已。贫穷让儿童那双纯真的眼神充满了老成，与steveMcr拍的惶恐少女像同出一辙。
苦难的底层群像，沉沦，抗争，麻木，绝望…
31岁的导演，流浪儿童，像极了天使之城，只是没那么暴力，最让人痛心之处在于，我观察，我拍摄，我却无法改变，无能为力，谁来做些什么呢
孟买，印度最大的城市，它是富人的天堂，也是穷人的地狱。这里的贫民窟鱼龙混杂，流浪汉，妓女，嫖客，毒贩，警察，小贩，什么人都有；这里的老百姓有着人类本性最原始的社会关系和欲望，人性的贪婪，阶级的不平等，被环境逼迫成长的小女孩，被母亲遗弃的小男孩。 它是印度的孟买，也是任何人类聚集地的缩影，它让我们了解到，这个社会有着太多的阴暗面，只是这都是迫不得已。 看着这些现实的模样，想到现在我们看的那些没有棱角的影视剧，观众毫无营养的吸收着毫无意义的东西，为自己也为这个世界悲哀。
佛祖之城…除了很多较为普世的议题，童工和儿童福利问题比较直接和突出，现在的印度怎么样了？不知道有哪些非虚构作品值得一读。好的电影就像一面镜子让人反思自己，我有机会也一定要为我的同胞做些什么