自由门神

台湾资深导演王童的最新作品，仍展现了他刻画社会底层人物的功力，藉由一宗门神偷窃的事件，展现了台湾社会的不同面向﹏
阿龙（石英）经营了四十年的「西唆米乐队」因为时代的变迁，团员相继离去，乐团出现了重大的危机，而他也不知如何改进。大儿子阿辉（小康）每天混日子，对未来没有计划，小儿子阿明因为小儿麻痹症双腿不良于行，造成古怪封闭的个性，养了一群鸽子以逃避在人际关系上的困难。
阿辉有一好朋友阿狗（张瑞哲），是一名铁门焊工，父亲因为中风卧病在床，而他骑拉风的机车，用最新的手机，也常带阿辉到PUB体验绚丽的夜生活。一天阿狗无意间得知村中小庙的两扇门神是有价值的古董，在缺钱的情况下，他和阿辉偷了门神卖给收赃物的黑仔，两人得了这笔钱后，伺机再找寻偷窃的机会。
阿狗一次为富人家装铁门后再度潜入偷窃一尊值钱的佛像，去黑仔公司要将佛像脱手时，发现黑仔已被枪杀身亡，正当阿狗将黑仔身边的手枪检起时，警察赶到，阿狗紧张之下带着手枪逃离现场。
阿龙因为签六合彩中奖组头付不出现金而以机票抵帐，一伙人前往纽约游览，在中国餐厅吃饭时，发现失窃的门神出现在餐厅内，故乡小庙的门神已经成为异国餐厅的装饰品，众人集资将门神买下运回台湾。
阿狗因为受不了老板娘的色诱而与她发生关系之际，老板回来与他发生扭打，情急之下阿狗拿出手枪威吓老板并逃离工厂。老板报警后，警方认定阿狗为穷凶恶极之徒予以通缉。阿狗躲到阿辉家顶楼鸽子笼时，警方大队人马开到围捕，在强力火力逼迫之下，脆弱的阿辉拿手枪疯狂的向警方开火，一时间枪声大作，辉、明受伤，阿狗中枪身亡。

为什么要拿走枪呢，可能是为了在世界上寻找一份安全的庇护吧。就像保护鸽子一样，门神也保护着他们。 两声朝向天空的枪声，像是在证明自己的活过。
过多符号化植入，但两种风格和景观完全没有得到融合，《红柿子》6年后再次执导电影，王童已经有些力不从心，主题歌是巴奈的《看黄昏》，原来那时候她已经出名了。
纽约街头，曾经傻帽的台湾人看着吵吵闹闹的大陆人说，干！一群傻帽！大陆人说，我的神啊，你们连骂人都这么嗲！
好人被迫走上歧路的故事，拿枪开枪是混乱惊恐中的意外，门神门被张瑞哲饰演的阿狗盗走，被文物盗贼卖到美国，再被发现归还。其实都是象征台湾的来去问题。而片中被拾起的鸽子和最后被警察开枪打死的鸽子和被放飞的鸽子，也都是借用意向来表达自由之意。仿佛自由之身却无自由之权利。片子存在一些低概率自洽的说明，比如阿狗拿枪这回事，佛像不带走也不告知好友买家老板被杀的事。
《自由门神》，又见李康生，看多了还是能感觉他年轻时好看的地方的。 前半部分细节拍得看着很感人，觉得台湾也不只是有杨德昌和侯孝贤；后半部分变悲剧，枪战都来了，感觉变港片…… 可能王童没有另外两位导演出名是因为他风格有跳出描摩生活的细腻之外，看着没有那么统一？
两个小时当中脑子里一直回荡着《爱情万岁》和《麻将》，此片当做是蔡明亮或者杨德昌执导来看完的话，可能不自觉加分吧，新千年之后维持这种绝望中的乐观意境对台湾电影已经是大功。
台湾的生活味道
这叫都市吗，这叫乡村结合部好不？
游美利坚大公园的时候让我想到塔蒂。
都市题材于他不甚搭调
这不可以和《行动代号：孙中山》一起看。在家靠奶妈，出外找酒家女。我老婆不会做出对不起我的事，她真的爱我，我也爱她。
有失水准，完全让人看不下去。
之前看的王童的影片，都是古装戏或年代戏，不想他拍当代戏，也如此根深叶茂、庄谐皆宜，对小人物群像的塑造，不亚于侯孝贤、杨德昌等人。王童可能是最被低估的台湾导演。
1.偷门神者死！2.双子楼遗照！3.做贼心虚；4.底层人物手中无权，始终畏惧着官方势力，甚至是不信任。
台湾的门神被盗，漂洋过海在美国的餐馆当装饰。一群小人物他乡遇门神，又得花钱把门神买回去。台湾的自由门神，美国的自由女神，高飞的鸽子，走投无路的阿狗，何处才是归宿？王童的这部电影太散，看的时候容易走神。
从等车那场戏开始平行剪辑，乐队线依旧是小人物命运浮沉，少了历史题材流露出的苍凉，黑色幽默一如既往；阿狗线是最失败的，不少动机缺乏最基本的逻辑自洽，最后的结局因为剪辑原因支离破碎，本来酝酿起的情绪随着一次次切到美国线变成一地鸡毛。看到片尾的字幕，门神从美国再回到中国，双子塔遂而遭受911恐袭，感叹现实果然比电影有趣。
陆陆续续、断断续续看了很久很久，很好的电影，感觉慢慢地看了一本很好的小说。就和读小说一样，最后1/4一口气看完了。开门放鸽那段太精彩。导演不愧是美术出生，电影美术做得太好了。
他乡遇门神，看过留脚印
漂洋过海遇门神，台湾人民纵鸽飞。
奇幻门神漂流记，最后的结局有点争议，尤其是小年轻拔枪相向的时候，但那应该是导演正想要的。不是单纯的惊恐，还夹杂着绝望，被裹挟，还有神明的诅咒。