春梦

方蕾（赵思源暂无内容饰）和丈夫结婚多年，共同抚养可爱的女儿，夫妻之间的激情早已经燃烧殆尽，留下的只有亲情。丈夫的怠慢让方蕾的欲望得不到发泄，日渐焦躁起来。一天，方蕾做了一个梦，梦见了一位英俊的男子，两人之间天雷勾地火，碰撞出了激情的火花。这个梦实在是太过于真实了，醒来后很久，方蕾依然沉浸在余韵中无法自拔。

女人相夫教子衣食无忧一直过着养尊处优的太太生活，丈夫上班走了她拿出珍藏的黄片自慰，没人察觉她内心的饥渴和想法突然她被一个陌生男人的暴力的春梦打扰，一连多日，她身边就睡着疲惫的打游戏熬夜的丈夫，梦里被骚扰的片刻她发现自己竟然湿漉漉的强烈想要了……她告诉丈夫“做爱了好像一个古代人”丈夫半梦半醒“我看妳是欠收拾了”而费劲巴力爬上她没有欲望的身体不到一分钟结束战斗，所谓欠收拾的女人还没有自己手指来的爽歪歪，闺蜜告诉她，男女吸引需要气味，不行妳找个健身教练吧！男人的气味……我为什么总梦到一个人跟我做爱?“妳就是压抑太久的妄想症”找个情人吧，起码会解决妳的饥渴。
女性导演拍摄的情欲场面总是让我觉得特别精彩；婚后妇女被压抑、忽视的性欲；后半段鬼怪概念的过度强调是败笔，道士、巫婆和和尚，只有同是女人的巫婆站在了女性欲望这一边；最后一场戏，女主角看着和尚来了性欲，并把手伸向私处，是强化影片主题的神来之笔。
前面一切都很好 父权是最大的鬼 压抑了东亚女性的性 导致她们没办法正视自身情欲 甚至还觉得是疾病 困扰 自我羞愧和折磨 荡妇羞辱 被剥夺成为“母亲”的权利 仿佛母亲与圣洁永远绑定 因为情欲只能属于低贱的荡妇 这就是父权的话术 厌女的本质 但后半段真的太迷了 突然变成宗教片 虽然仪式很好看 但是没能自圆其说
杨老师作品
男人符号化的不在场，中产日常的无聊萎缩，女性身体与欲望的直接展示。与鬼爱是女性主体的聊斋。外部对女性身体与欲望的压抑，利用宗教争夺自我欲望的合理性，来来回回，最后升级，由鬼到人，由无意识的被动到有意识的主动。
在University of Sussex 的阶梯教室里看的，我向导演提问，问她是否裸露镜头可以克制一些，她好像有些不高兴
即使是最上等的最优越的动物，人类始终也无法摆脱最下等的最粘稠的情欲。
宗教可以啊，演员表演也好，镜头也好。绝了，已经体会到中年找鸭子的心情了。
有一半是内地独立剧情片的滥觞，软色情、粉红格调的中产家庭幻梦（在中国这难道不就是一个梦？那个玩IPAD切西瓜的平头男丈夫）。另一边是比较出彩的写实纪录，拜佛求神路漫漫，没有结果，也没有出路
春潮到死思方尽，性具成灰泪始干。
很难得的独立女性电影
非常中我脉的片子，既满足了我的思凡情结，意境和整个故事的发展也让人惊艳。尤其知道剧本只有两页纸还是制作团队催出来的，不由得感叹考验天分真又自然又残忍
感觉大多数女性导演纯粹在拼贴直觉，毫无技术和控制，也谈不上格局
把鬼交奪命這個古代筆記常見的主題做了性別倒置，女性意識就有點露頭了，當然這部分仍舊是老生常談的，比較有意思的是最後開啓對小和尚的情慾，以及佛教道教巫術齊上陣的荒誕設計。
7。sensual echo of Belle de Jour and Repulsion. 杨荔娜喜欢拍她看向窗外的女性，保有一些可贵的自由度。那些自由的片刻仍试图抵抗平凡个体所处的城市与政治环境。所谓与古代的人交媾，又像是一种斯德哥尔摩综合症，毕竟身处王陵，这里有各种“教派”，公寓内外平常见过太多没有什么活力的“兵马俑”。更喜欢前半段，让观众认为杨导至今的生涯主题都似乎是女性之间亲密的关系：尽管她们可能认不出对方找不到对方，但是她们在瞬间是赤身裸体面对彼此的，将自己完全交给对方。
“你老公打你吗？对你好吗？对小孩好吗？” “不打我，对我好，对小孩也好” “那我帮不了你了，你这没问题呀”
是为了拍电影而拍电影的吗
我看你是欠收拾了！
2013鹿特丹金虎入围+金马50女配提名（？？？）。算是把杨荔钠的“春X三部曲”补完，可能还是《春潮》平衡得最好，然后是这部最后才是《春歌（妈妈！）》。三部连起来看就是一个典型独立制片导演走进主流院线的路线（鹿特丹又一次扮演了中转站），而且也是一个纪录片导演转向故事片的典型转型作品。这部片班底强悍，但当然没任何指望过审……从电影本身来看，高概念是非常好的，很生猛且挺有想象力，有不少特别出彩的段落，但整体上断裂感过强了。
轻描淡写央视大火，从容不迫怪力乱神。地下生猛，空虚的身体就像空虚的后现代，从女性议题展开了全人类的无边困苦。